الفيروز آبادي

306

القاموس المحيط

وبنيات الطريق بالضم : الترهات . وتبناه : اتخذه ابنا . * و : البو : ولد الناقة وجلد الحوار يحشى ثماما أو تبنا فيقرب من أم الفصيل فتعطف عليه فتدر والرماد والأحمق كالبوي وهي بوة . وبوى كرمى بيا : حاكى غيره في فعله . والبوباة : المفازة وع كالأبواء . وبوي كسمي وبويان بالضم : اسمان . وبوى كرمى : واد لبجيلة . وبأي بن جعفر بن بأي : فقيه محدث . وبوية كفوفل : اسم جماعة منهم عمرو بن بوية . * و : البهو : البيت المقدم أمام البيوت وكناس واسع للثور ج : أبهاء وبهو وبهي والواسع من الأرض ومن كل شئ وجوف الصدر أو فرجة ما بين الثديين والنحر ومقيل الولد بين الوركين من الحامل ج : أبهاء وأبه وبهي وبهي . والباهي من البيوت : الخالي المعطل وأبهاه فبهي كعلم . والبهي : روى عن عروة . والبهاء : الحسن والفعل : بهو كسرو ورضي ودعا وسعى ووبيص رغوة اللبن . وباهيته فبهوته : غلبته بالحسن . وأبهى الإناء : فرغه والخيل : عطلها من الغزو والرجل : حسن وجهه . وبهى البيت تبهية : وسعه وعمله . وبئر باهية : واسعة الفم . وتباهوا : تفاخروا . وبهية كسمية : تابعية . * ي : البي : الرجل الخسيس كابن بيان وابن بي . وهي بن بي : من ولد آدم ذهب في الأرض لما تفرق سائر ولده فلم يحس منه أثر وفقد . ويوسف بن هلال ابن بية كمية : محدث . وبياك الله : أضحكك الله أو قربك أو جاء بك أو بوأك أو اتباع لحياك وليس بشئ . ومحمد بن عبد الجبار بن بيا : شيخ للسلفي . وابن بأي : محدث . وبييت الشئ تبييا : بينته وأوضحته . وتبييت الشئ : تعمدته . * ( فصل التاء ) * * ي : تأى يتأى كسعى : سبق . * - و : تبا يتبو كدعا : غزا وغنم . * - و : تتوا القلنسوة : ذؤابتاها . * - ي : التثي كظبي : سويق المقل وقشر التمرة كالتثاة . * - ي : التاحي بالحاء المهملة : خادم البستان . * - ي : ترى يتري كرمى : تراخى . وأترى : عمل أعمالا متواترة بين كل عملين فترة . * - و : تاساه : آذاه واستخف به . * - و : تطأ كدعا : إذا ظلم وجار . * - ي : تعى كسعى : عدا . * - و : تغت الجارية الضحك : إذا أرادت أن تخفيه ويغالبها . والتغا كإلى : الضحك العالي . * - التفة : في ت ف ف . * و : تلوته كدعوته ورميته تلوا كسمو : تبعته كتليته تتلية وتركته ضد وخذلته كتلوت عنه في الكل والقرآن أو كل كلام تلاوة ككتابة : قرأته . وتتالت الأمور : تلا بعض بعضا . وأتليته إياه أتبعته . واستتلاه الشئ : دعاه إلى تلوه . ورجل تلو كعدو : لا يزال متبعا . والتلو بالكسر : ما يتلو الشئ والرفيع وولد الناقة يفطم فيتلوها